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        <title>Psicoterapia Relacional</title> 
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    <title>Duelo eg&#243;tico por el cuerpo doliente. Estudio fenomenol&#243;gico y psicoanal&#237;tico del dolor intenso Teresa S&#225;nchez S&#225;nchez</title> 
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    <description>La experiencia de un dolor f&#237;sico intenso y prolongado expuesta por Rafael Argullol en su obra &amp;ldquo;Daval&#250; o el dolor&amp;rdquo;, da pie a un an&#225;lisis fenomenol&#243;gico y psicoanal&#237;tico sobre el duelo (combate) y el duelo (elaboraci&#243;n dentro del yo) por la p&#233;rdida de salud, la fortaleza y la autonom&#237;a. El dolor es el grito del cuerpo que queda en un espacio prementalizador y sin sentido, que interpela al entorno pero queda fuera de la subjetividad y rompe la vinculaci&#243;n con los otros, sobre todo cuando se sit&#250;a solo en el cuerpo y no alcanza a la persona como ser intencional. Desde su radical corporeidad cerca (acorrala) al yo, aniquila la identidad previa y desvela nuestra m&#225;xima vulnerabilidad e indefensi&#243;n. Desde el repliegue eg&#243;tico a un narcisismo sin lenguaje, el yo se sume en un duelo de s&#237; mismo que solo tiene fin con el cese del dolor. Con el cuerpo doliente no hay pacto, sobre todo si no puede transformarse en sufrimiento.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Fri, 14 Oct 2022 14:17:00 GMT</pubDate> 
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    <title>LA CONDICI&#211;N FAN&#193;TICA: PARADOJAS DE VIDA Y MUERTE. Teresa S&#225;nchez S&#225;nchez.</title> 
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    <description>El fanatismo germina en todo tipo de ambientes culturales, religiosos, deportivos y medi&#225;ticos. Recorremos en este art&#237;culo los factores psicol&#243;gicos presentes en las actitudes totalitarias. El intolerante deviene intolerable para la sociedad que sordamente lo ha alimentado. Puro conglomerado de paradojas contrapuestas, de vida y muerte, se albergan en un &#250;tero ideol&#243;gico insatisfecho y sin respuestas. Algunas de estas antinomias son: a mayor invisibilidad, mayor morbilidad; la idiotez moral correlaciona con la contundencia razonadora de los argumentos justificativos; su despersonalizaci&#243;n les convierte en instrumento, pero no asumen la responsabilidad o culpa de su acci&#243;n; se viven como v&#237;ctimas pese a actuar como verdugos; su muerte o inmolaci&#243;n son actos nihilistas de exaltaci&#243;n de la vida distorsionada en su valor; el fan&#225;tico se siente m&#225;s plenamente realizado cuanto m&#225;s alienado est&#225;.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 12 Nov 2019 17:45:00 GMT</pubDate> 
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    <title>AUTOLESI&#211;N Y MENTALIZACI&#211;N: VIAJE A TRAV&#201;S DE LAS HERIDAS. Teresa S&#225;nchez S&#225;nchez</title> 
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    <description>El presente estudio es un acercamiento al epid&amp;eacute;mico problema de las autolesiones. Tras su estudio descriptivo el perfil cl&amp;iacute;nico y la presentaci&amp;oacute;n de los diversos tipos de autolesiones deliberadas no suicidas, se ponen en relaci&amp;oacute;n esta estereot&amp;iacute;picas, compulsivas e impulsivas conductas con las necesidades de expresi&amp;oacute;n, comunicaci&amp;oacute;n y relaci&amp;oacute;n con el entorno significativos. Se ponen de relieve las funciones que cumplen las autolesiones, particularmente en los pacientes con Trastornos L&amp;iacute;mite de Personalidad y Trastorno disociativ, evidenciandose la interconexi&amp;oacute;n existente entre ellos la des-mentalizaci&amp;oacute;n y los problemas con el apego primario, tanto infantil como adulto. La propuesta final insin&amp;uacute;a el viaje terape&amp;uacute;tico necesario que lleve desde la pre-mentalizaci&amp;oacute;n de su sufrimiento hasta la mentalizaci&amp;oacute;n del mismo. Viaje en el que la mayor tolerancia al dolor y la creciente conciencia del self har&amp;aacute;n progresivamente innecesario el recurso a las heridas corporales.&amp;nbsp;</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 04 Sep 2017 18:01:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Empat&#237;a, Simpat&#237;a y Compat&#237;a (Compasi&#243;n). Tres disposiciones afectivas fundamentales en el v&#237;nculo humano-terap&#233;utico. Teresa S&#225;nchez S&#225;nchez.</title> 
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    <description>


Empat&amp;iacute;a, Simpat&amp;iacute;a y Compasi&amp;oacute;n son tres emociones y
actitudes humano-terap&amp;eacute;uticas indiscutiblemente positivas y saludables, pese a
compartir la ra&amp;iacute;z griega &amp;lsquo;pathos&amp;rsquo; con t&amp;eacute;rminos sesgados de enfermedad y
sufrimiento como &amp;lsquo;patolog&amp;iacute;a&amp;rsquo; o &amp;lsquo;apat&amp;iacute;a&amp;rsquo;. Se estudian aqu&amp;iacute; los significados psicol&amp;oacute;gicos
de estos t&amp;eacute;rminos de uso cotidiano y se vierten a la psicoterapia como espacio
de interacci&amp;oacute;n transformadora, como lugar para la co-creaci&amp;oacute;n de nuevas pautas
de vida y relaci&amp;oacute;n proyectadas hacia el futuro y la salud.

</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 23 Oct 2014 16:48:00 GMT</pubDate> 
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